中国原创的难题解决方法论可拓学中的共轭分析有助于认知元宇宙。轭指可以使两头牛同步行走的架子。延伸意义共轭即为按一定的规律相配的一对，通俗说就是孪生。数学中有共轭复数、共轭根式、共轭双曲线、共轭矩阵等。物理、化学、地理等学科中都有出现。
广义的共轭泛指共轭效应 (conjugated effect) ，又称离域效应，指共轭体系中因子要素间相互影响而使体系内的子要素分布发生变化的一种结构效应。共轭体系中任何子要素受到外界影响，其它要素可以马上受到影响。这种要素通过共轭体系的传递方式，叫做共轭效应。
元宇宙作为一个共轭体系，首先是一个逻辑体系，即道、法、术三要素共轭体系。元宇宙可以探索发展，但一定存在规律性方向，称之为道。我用横渠四句作为元宇宙的道：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平。若偏离此轨道，那就是歧途。
元宇宙之法有二，一曰分科之法，二曰统和之法。前者是科学，后者是统学。前者强调自由，后者强调底线。前者是民主的一半，后者是民主的另一半。唯有将两者结合起来，才不会要么成为民粹，要么成为纳粹。中国人发明了民主集中，形成最优民主生产力。
元宇宙之术则是元宇宙调动生产力最革命的要素人，使其知道、说道、行道。着每一道都有其特有的生产力：知道生产力、说道生产力、行道生产力。归根结底是知道，如果不知道，就可能胡说八道，就可能倒行逆施。但最终要通过行道衡量现实生产力。
元宇宙中的共轭效应还包括基于“双平台”的“融生”效应、基于基础设施和内容的三三制效应。元宇宙不是内卷的，而是用来“渡原始宇宙”，归根结底是“渡人”的。将人从五颜六色的相的执着中解救出来，让人们知道相不重要，重要的是人的感觉。
人的感觉首先来自于三类基础设施，不管是显部、实部、硬部的线下，还是浅部、虚部、软部的线上。这三类基础设施分为信息、金融和产业。元（原）宇宙的内容则也分为软硬渐进的信息、金融和产业三大类。基础设施和内容类别不健全，都会影响经济的可持续性。
元宇宙从而元宇宙与原宇宙所形成的“融生宇宙”都在道的灯塔设施下运行。这个灯塔的内涵是“物以类聚人以层分”，这也算是基础设施，最基础的基础设施。在性质上有两条底线：市场社会与一般社会。这是两条硬的强制性的底线，底线之上则是软的自由的。
元宇宙的共轭分析让我们知晓：元宇宙既不能内卷，也不能混沌。不能“脱原向元”，必须传承原宇宙，为原宇宙服务。元宇宙必须要有明确的立柱架梁，必须与原宇宙有明确的分工融生性合作。元宇宙不过是原宇宙脑部更加发达的进化器官而已。
(作者：窦尔翔 北京大学教授，国声智库《域富论》专项课题组组长)