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窦尔翔:元宇宙不可或缺“道德通证(Token)”

2021-12-03 11:53:42   作者:窦尔翔 49
元宇宙时代的数据是共享性质的,不可分割。元宇宙时代的隐私是相对性的,不可固执。

人之所以成为人,主要是作为社会的人能否仿生同频自然的人。这两个系统与子系统,甚至是多层嵌套的系统能否同屏共振,这种震动模式与单个生命体内特别是自然人内部系统的模式一样。身体的样态取决于大脑的认知,社会的样态取决于社会正确力量的认知。

社会认知不是单个人认知,也不是一小撮人的认知。不是各种有悖于社会均衡边际效应最大化的私权的认知,即不是自私的资本权利认知、行权利认知、部门利益认知、单个国家认知。马斯克用的中国诗“本是同根生”说得好,人类内部,不可互相残杀,否则人类灭绝。

然而,人类不仅属于“再生性动物”,甚至属于“三生性动物”。即人类肉胎生下来,还不是人,不过是具有人的硬件而已。软件即算力和算法,还需要家庭中的熏陶,学校中的共振。经过18年才能成人。训练的目标正是“本是同根生,切勿相煎急!”。

 但不见得每一个人都是幸运的,有些人或由于先天不足,有的人属于后天不足。结果“性不善”,不是伤害这个,就是伤害那个。这既需要示范措施,但更需要底线措施。这需要在18岁之后的产业场景中展开实施,甚至需要在未满18岁的孩子中以培育的心态展开。

这个底线,正是“道德通证(Token)”。哪个国家讲“道德通证”,哪个国家抗压能力强,哪个国家会持久繁荣,哪个国家将示范人类。这本身是“道”,尽管“非常道,非常名”,但总体上是这样。知“道”行“道”者谓之“德”。“德”表为四:真人、真话、真事、真品。

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如上图所示,UR为“资信线”,自人类“经济奇点大爆炸”之后就从来不曾离去。她见证者颠覆不破的分工合作真理:有德长存。所谓正义,是破坏道德者应当受到惩罚,所谓公平,是有道德者则赋予其经济权利;所谓公开,则是关于道德的不损隐私的巧妙化公开。

为什么中国的尧舜禹能成为部落首领,是因为他们在那个生产力时代中最有道德。为什么历史长河更迭不断,那是因为人类积累的生产力提升了,人的认知变了,达到了更高层次的“道”,需要“新道德者”登场弘道。任何倒行逆施者终将被有道德者战胜。

所谓“资信”,有并行的几面意思:一是荣誉、荣耀,可以带来幸福感;二是“可以信赖”、“可以信任”,可以被合作者认同;三是有信则有资格,即“信”可以作为资格来用,是“市场入场券”,入场证明;四是信用可以作为资产;五是信用可以作为资本进行运作。

资信=f(算力、算法、数据)。数据的收集、算力的强弱、算法的德行等重任由信息技术链担当完成;数据产生的第一源头是金融担当链,数据产生的第二源头则是产业生命链。如果是内源金融,数据只来自于产业生命链,如果是外源融资,则数据要依次经过两个源头。

元宇宙时代的数据是共享性质的,不可分割。元宇宙时代的隐私是相对性的,不可固执。传统意义上的分割性数据产权和绝对隐私都是一种生搬硬套,前者会破坏数据的真实性,后者会破坏隐私的初衷。数据集中与隐私公开的代理化是元宇宙资信管理的秘诀。

(作者:窦尔翔 北京大学教授,国声智库《域富论》专项课题组组长)

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